漫畫–義勇×蝴蝶小短篇–义勇×蝴蝶小短篇
柳夕怎麼能這般自信，當然是有結果的。
由於朱老太爺的症是中風，中風體現代醫道常見是指稽留熱，兩邊的治療體例見仁見智，臨牀法也而差。
精練的說，中風半數以上是因爲血管堵塞、增厚、硬化之類層層癥結促成腦袋機構供血減削供氧不夠，直至腦團伙產生壞死等境況，誘惑發現毛病、肢癱和半數以上外展神經高枕無憂等治療浮現。
而是外病症柳夕還淡去百分百的支配，畢竟微症偉人也難救。
雖然調解中風，對柳夕來說簡直太精練了。
教皇的靈力連經脈都能拓展，太陽穴都能開展，星星壅塞血管疏導、多樣化血管壁，直鞭長莫及。
這種術原始也是國醫血防的辯護，盡西醫矯治蕩然無存大主教靈力加持，惡果比減緩，速效也消亡那強。
柳夕在專館觸中醫的經籍時，就曾經有過幾許轉念。
結脈畫法史日久天長，居然在新石器年代的原始社會就現已產出。
終竟是誰發覺了鍼灸之法，又是怎的體悟用物理診斷之法案病療傷，這是一番謎。
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數位是中醫特殊的定義，體現代醫道是不及的，不怕剖腹了體，也找缺陣成套展位這種器。
因爲柳夕很驚呆，原始社會人類天真爛漫，還來開智，何許或透亮的知情空位在那裡，又焉明亮用結紮來調節病徵？
經脈和展位與人中該署量詞，昭着說是尊神者非正規的號，是一種玄之又玄的概念。
假如周猜度從沒錯的話，生物防治之法註定是某位門源修道界的前輩傳下去的。
十多億萬斯年來，尊神界諸宗門派出了衆漂亮的受業飛來末法五湖四海，索巫族的末蹤跡。
竟有多少人，又有哪些人，非同兒戲黔驢技窮統計。
柳夕只曉得巫還在之五湖四海上隨處蹦躂，而那幅老前輩們，她一下活的都沒見到。
也前代們留住的皺痕和風傳，她出現了衆。
柳夕一舉成名的公告在海上頭號傳，立即掀起了險些通網民的咎和譏。
就連其實力挺西醫的網民與人數頂多的閒人觀衆，也人多嘴雜對柳夕的演說表遺憾。
“沉痛，卻拿來打賭，你以爲闔家歡樂是誰？”
“齒小小的，口吻不小，本來尚無夠嗆醫生敢保管治好某個病徵。一看執意一度爭都不懂，只明瞭瞎扯的阿囡。那是一條命啊，能讓你們如斯自娛？”
“哇，快看出啊，何故牛飛真主了？”
“能治好一次，就能治好兩次，莫非是良醫？”
“呵呵，又一個神醫孕育了。本相證據，自稱良醫的，都、是、騙、子！”
“去死吧去死吧去死吧！”
……
地上罵聲一片，褒貶分毫秒萬，一個又一個的名人和大v亂哄哄表述見地，議題間斷加熱。
柳夕對於理也不睬，和李明芳同進平和病院細瞧柳民澤。
她故讓丁敏把那些記者好友叫來，手段饒爲了挑動桌上羣情，把這件飯碗蒸騰到全社會的香新聞。
然後蠢笨的着眼點指點迷津成中醫師是否秦俑學，是否委實能治病救人？
末段，她再語不驚人死延綿不斷的表露一句放蕩莫此爲甚來說，絕望引爆肩上小半億網民的興奮點和課題。
接下來她就不必專注了，話她仍然透露來了，下剩的營生就付另一個人來糾了。
好像她手裡原本握着一下燙手的紅薯，她曾把本條白薯扔了沁。
至於安人接住了這木薯，燙不燙手，和她畢遠非瓜葛，她當然不必焦急。
每逢盛事有靜氣，遇先期把水攪渾。
莘人渺無音信白緣何要這麼做，也不理解該豈混濁，柳夕的句法身爲條件的謎底。
頭版，她讓記者否決實地直播和集萃，抓住網上的輿論。
在大部分網民不問原委同情醫鬧病號的事態下，經歷視頻展現出醫鬧者強暴的眉宇，露她們實際上是爲了訛錢的主意。故此完的將臺上一面倒的輿情磨來，釀成了兩派爭持。
這小半很重要，每的習俗是法不責衆。
這句話也兩全其美這麼着亮堂：若是衆生道你有罪，即或你沒罪，也被判有罪。如公共覺着你沒罪，儘管有罪也化作沒罪了。