小說–謝邀：萬代帝王，奉我為主！–谢邀：万代帝王，奉我为主！

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形如枯竭，面異物斑的老幹屍，橫立在完美的觀光臺前，長菸捲兒霧迴環，讓人感應似乎廁淵海。
莊凡着重到，在老幹屍的另邊上，宛若站着一期人？
甚黑影極爲鞠。
黑黢黢的。
交融幽冥。
“你敢魯莽進村來，是因爲得到了東邊老神的祚吧？”老幹屍道道，籟嘶啞，如魔王口中下發的歌譜，在這陰暗詭絕的大殿中，彩蝶飛舞連。
“是，不過我很古里古怪，你究竟是誰？”莊凡安祥問道。
與老幹屍過往有很長時間了，可莊凡看不透他，也不未卜先知他有該當何論就裡。
只清爽他是“南方老神”！
乃至在東頭老神的記得裡，也從不至於老幹屍的內情，心驚亦然史前世的設有了。
“告你也何妨，聽話過燧人國嗎？”
“我即燧人國心的一員。”
“燧人士，是我的先人。”
“我出世的世，后羿還未射日，媛還未奔月，大禹還未治水。”
“有關我的名號，在彼年代，好多人都沒有姓，付之東流名。”
……
老幹屍吧，讓莊凡和龍首好奇。
誰能想到，竟自牽扯到幾乎就是說先時日的“燧人”身上太時久天長，太情有可原了。
莊凡搖頭，不自信稱，“你有何驗明正身？”
老幹屍迴轉身，他在自家額頭一點，縱的老臉上，發覺了一期符號。
一個老古董的“火”的標明。
莊凡理會。
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總歸他是一個現狀校正者，以修理古代舊事位面大的歲時，探索過奐古史。
最古老的燧人物，尊崇火，將火當成圖騰，而皈依。
龍首出言，“凡哥，有燧人氏的標明，並不意味就是該一世的人。”
莊凡想了想，情商，“如你所說，你豈魯魚帝虎活了五千年如上？”
“差！”
老幹屍講話，“燧人氏的羣體，綿綿繼，爲了情報源，分成了過剩小羣體。”
“而我地點的小部落，搬遷到了南嶺，在這最凜冽，最薄的國土上生計着。”
……
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莊凡辨別不出老幹屍的話，是真，還假。
盡也有一天，他支持於斷定，老幹屍是最古老的燧人氏的後。
傳奇上古秋，哈爾濱稱燧明國，燧人物與世人在此緩。
燧明共用燧木，屈盤萬頃，暮靄出於中。
有鳥啄燧木，璀璨奪目火出。燧人氏清醒，遂折下燧枝籠火。所以，琿春是燧人物最早從頭人工取火的場地。
幾十萬古千秋前的啓動器時代，中國進入原始社會的低級級差。元人類
以細嫩的石制東西賺取活着日用百貨。
那時的人，吃的是百獸的鮮肉或生的植物鱗莖或桑葉，穿的是水獺皮或用植物織的物件。用石碴等作戰具，招架野獸的侵犯。
緣熟食，艱難蒙疾貽誤，人的壽命極短。
死去活來時間，由於靜物屍首中之磷的燔，赤的烏金因地心張力導致的燒炭，樹林在頂峰單調下因汲取暉潛熱而引起的周遍焚，猿人類時認同感張自然光，有時熾烈觀覽接二連三的林子烈焰。
但現在的人卻不領悟火，便是怪，視火爲不知所終，繞火而行，避火而居。
跟腳無理函數量的無間加進，在鄭州終久現出了一位智多星。
故稱其爲智多星，出於他有出乎正常人的行事。
大夥繞火而行，他卻哪有火便向那邊去，別人避火而居，他卻常川在有火的上頭居;別人撿到被燒餅死的小衆生接連不斷隨意扔掉，他察覺被火燒死的小植物連續撕些肉撥出口中細弱品味。
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通過長時間經歷，他發掘了火的妙用。
在寒的上，人臨棉堆或在昱光下，人體較量舒坦。吃被火燒熟的衆生肉，比生食動物肉少了一股嗅的腥味，且色覺較好、胃覺舒適。
因此，他感召邊緣的人把破獲的靜物或採的動物木質莖在火上烤着吃，使人類慢慢抑制了熟食的習俗。
他引路四圍的人在僵冷的時光遠離有火的地方或日曬，使人類找到了招架火熱的道。
智者認知了火，明瞭了火的普及用處。
但自然界中的內訌差錯遍野都有，時時生活的，再大的密林火海總有消散的下。
爲了使全人類隨時都能找出火與用炸，智多星終結了鬧饑荒地天然取火方的探索，顛末千百次試行，好容易找到了籠火與點石擊火兩種道道兒，使全民族的先人知底了用火與取火藝。
由燒火中大多運的是燧木，之所以人們便把發明者工取火技藝之人尊之爲”燧”，斥之爲”燧人選”。
曠古人憑信燧，跟從燧，快捷便成功了以燧捷足先登的遠古生人氏族羣體，斯鹵族部落被傳人象地曰”燧明國”。
理所當然。
其實依據血管以來。
現的中國人，追根溯源來說，都是導源先年月燧人的羣體。
都是同根同枝的血脈。
莊凡六腑感慨萬端，張嘴：
“既是你是燧人國的一員，也好不容易九州的先祖，怎行走於黯淡中，做到慈善之事？寧你也學秦始皇亦然，奔頭長生不老？”
“喪心病狂？”
老幹屍訕訕一笑，出口，“我可曾殺過俎上肉？我可曾打過土腥氣？我可曾帶過啥罪行累累的陽世災禍？都消退吧、我一直沉眠趑趄不前於古殿……”
莊凡說不出話了。
好似是未曾吧！
龍首卻是斥責道，“南嶺三尸，與你是怎的路數？”