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不想一試以次,劫晶的威能竟大娘有過之無不及原承天的猜想,他用來嘗試的是合極平淡無奇的天雷符,卻尚未想此符在諍言之域中,竟能生淡紫光,這便是說,雖是普遍雷符,但因劫晶之故,竟能
有紺青天雷之威,這按捺不住讓原承天驚喜。
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天雷符而是原承天本次冶金的最
尋常的聯合靈符,其他的三四十塊靈符,絕大多數是以鬼相級鬼修爲剋星,其靈符上所附的催眠術,已是原承天而今修持的極點了。
是以這三四十塊靈符,威能雄之極,也徒原承天這種過繼金仙玄承的教皇方能做成,此刻有這三四十塊劫晶靈符在手,縱是三四級鬼相級鬼修,原承天也認同感廁身眼裡。
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考煞,原承天接下忠言之域,以防此奧妙顯露於人,此刻就透原承天與自己搭幫的苦痛來,若果他單身朝夕相處,那裡有如此這般牽絆,但他對冥界之事,簡直知之未幾,少了葉驚海爲助,只怕分神更多,所以衡量之下,也唯其如此勉強與葉驚海搭夥了。
正所謂修道時時處處月,則特這麼點兒的測驗靈符,也耗去了原承天十日工夫,屈指算來,還有近二十日可對天龜碎甲做個小思考。
原承天所得的四塊龜甲,每塊老老少少不等,大的關聯詞成材巴掌大大小小,小的則是形如嬰拳,若依龜甲這麼樣子,實難想象陰沌中的天龜幹什麼能滋長巨形靈獸。瞧這天龜碎甲委有其神秘天南地北。
這時原承天託了聯名碎甲在手,無需採用天目之術,便能瞧出此碎甲的靈力裕之極,想來自天龜進步九淵之宙,於今何止百萬年,但碎甲仍是靈力雄厚,所以這天龜碎甲實可斥之爲一等一的天地靈物了。
但更令原承天納罕的則是這蚌殼自成體系,不需因以外之力,其靈力還是生生不息,這說是說,天龜碎甲甚至於自有靈氣,瞧來是件死物,可每塊龜甲都如同有生數見不鮮,可自動成人,推度陰沌中的那隻天龜,多虧仗此外稃的自生自長之功,方能功效龐物巨軀。
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原承天突發異想天開,若能將此碎甲煉到靈蛇戰袍其間,或可欺騙天龜碎甲的自生自長的聰敏,靈通鎧甲獨到,即旗袍受損,也可機關修理,諸如此類便可節約原承天遊人如織庶務,亦能大娘削減鎧界威能。
原承天既有此念,就經不住從新闡發真言之域,喚來玄焰,與其相商煉製龜蛇鎧甲一事。
玄焰自打告終原承天的允諾,閒來無事之時,常在調升之殿的一鱗半爪上停留修行,飛昇之殿的一鱗半爪本即人世間無與倫比怪之物,與天生靈物的玄焰裝有某種玄妙的關聯,是以玄焰的威能也在悄然無聲其間,提幹好多。
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此次原承天喚玄焰出,便很彰明較著的湮沒,玄焰的象,與來日自查自糾,已略微微的組別,它先前向來以孩童姿容示人,此刻細弱瞧來,這孺子像是短小了某些,雖是稚氣憂存,可實地多了一份成熟穩重。
像玄焰這種生靈物,一經想修爲騰飛,經常是以千年年限,這身爲說,玄焰的略帶不甘示弱,都需要費用千年之久,但現在玄焰有遞升之殿的一鱗半爪增援,其修爲滋長的速甚至大媽前進了。
觀看玄焰踊躍請求逗留於飛昇之殿的碎片之上,亦是盡神之舉。
聽罷原承天的對天龜碎甲的穿針引線,玄焰二話不說的道:“用天龜碎甲熔進靈蛇紅袍之法,活脫是低劣之極,若能功德圓滿製成龜蛇紅袍,此戰袍大可與其餘昊天級的戰袍一爭意外,但此事難就難在龜甲極其不易煉化,試想外稃經百萬年華月,仍是靈性不失,毫不消費,這花花世界又有何物能將其煉化?”
原承天亦然深覺着然,他道:“我也知此其事極拒易,天龜碎甲本就是寰宇至堅之物,又能自家補完,推測人世間也礙口尋出物事來將其煉化,但正因如此,我欲煉製龜蛇旗袍之念反是越熾烈了,以玄焰之能,竟亦然無法可想嗎?”
他知底玄焰雖是修持進化,樣貌略顯幹練,但其好勝之性或許也更其狂暴了,因而對其對激將之法,就算再過個千八長生,也是萬無一失。
玄焰果趾高氣揚道:“若論煉器之道,除了九首朱雀外圍,本老公公敢稱其三,誰敢稱其次,儘管如此煉化天龜碎甲至極無可非議,可本老照樣成竹在胸,這紅塵理應數種章程能熔蛋殼,只這數種法子心驚都是極不容易。”
原承天本相大震,道:“你一般地說收聽,若果有法可想,我總要竭力,助你完了這龜蛇戰袍。”
玄焰道:“設若真能煉成,那龜蛇紅袍也該改性爲龜蛇神甲,方顯我上人煉器之能。至於煉化天龜碎甲,除卻那九首朱雀的一口至陰至陽,能成萬物的天一神火外頭,另有元極神火,九淵神火精美一試,此外不怕聚集四大靈焰之火,也可有八分成算,除外,再無另長法可想。”
原承天不由大失所望,他風流冷暖自知,心明如鏡九首朱雀的神火能熔斷萬物,另兩大神火先天性也有極端威能,四大靈焰本原於朱雀神火,四大靈焰齊聚,其威能當然也是極致上上,但這數種技巧,乾淨饒不便促成。
太一神火爲九首朱雀凡事,那是想也絕不去想的,元極神火渺無音信不知其天南地北,那也是尋之無方,九淵神火整存九淵地宙,視爲大羅金仙,也膽敢擅入九淵地宙,況原承天而今無非單薄別稱五級真修?
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關於四大靈焰,原承天倒是輸理凌厲說人和有兩大靈焰在手,但青鳥劍中的青蓮冰焰,甭原焰自己,而只好終究青蓮冰焰的一朵火花如此而已,其威能實不足與青蓮冰焰的原體相較。
因此着實算來,四大靈焰當中,原承玉潔冰清正擁有的,唯獨是真離玄焰耳。至於說想集齊其它三大靈焰,其加速度亳不不如取三大神火,因此此法也斷不成行。
目以玄焰的玄承,是心有餘而力不足跳脫神火靈焰的局面了,這也是它的天分所限,倒也不能說它觀點不高,原承天雖是另有設法,精粹煉化天龜碎甲,但這些伎倆唯其如此放在心上中存想,卻無力迴天一試,只有是有滿不在乎的韶華,用該署形式次第試,方知端底。
而此次單單二旬日的時候,那是絕計無從試行了。
想到此,原承天只可悵然將天龜神碎甲收了,此物雖好,目前卻是用它不着,未免讓民情中坐臥不寧,但修行之道,本即是真貧蓋世無雙,縱探索一把子落伍,也需損耗大隊人馬的時間生命力,原承天九世玄修,於早有待,是以雖是暫時悵,倒也決不會常縈於懷。
既然無計熔融天龜神甲,原承天只好據,依常法修道,二十千秋的光陰,想要壁壘森嚴底蘊亦不興得,只因若想堅不可摧基礎,要求不辱使命,中心不可有一絲一毫逗留,那至少也需花數年之功。
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是以原承天如今而外逐日修道紫羅心法,竟是是無事可爲,這麼虛渡日,讓原承天胸頗爲騷亂,他自背井離鄉修道依附,從來不曾有大半日茶餘酒後,像那時這般無事可做,實爲素有稀有。
如斯又過了十日,原承天心態一發煩燥,總感覺這樣閒雅,大違尊神之道,但此焦躁之心一起,便讓原承天突的警惕始,苦行之心最禁輕浮氣燥,這時候情虛意浮,大違修行第一,莫非這種意緒竟與那基本功不穩無干?
迎刃而解根本不穩的關節固然在此時束手無策,但修士的心緒卻該能自我憋纔對,由此可見,情虛意浮固然和根境不穩輔車相依,但委實的心結卻來源自各兒心氣兒。
是以原承落花費三日時日,誦讀梵心訣以專心慮神,這一日恍然忖度,自我徑直依靠只圖修持精進,本來已悖修行之水到渠成之道,這算得說,往日修行之道,竟是有心中犯了急逆的大錯,要不是有這數日餘暇,敦睦竟是無力迴天意識了。
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想到此地,原承天意緒猛不防一鬆,修行之道,原該有張有弛,主教爲求畢生,所做所爲,皆是逆天而行,但行事說得着逆天,尊神之路卻仍要馴從時候循環往復,當行則行,當止則止。